BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//yonder𝒏𝒊𝒕𝒆//Occurrence export//EN CALSCALE:GREGORIAN BEGIN:VEVENT UID:32e3425da17570585a83fba13f9f246ccc3d7def46d63995ed115e0f7de400e5@event- watcher.grosmar.art DTSTAMP:20261025T210651Z DTSTART:20261122T090000Z DTEND:20261122T170000Z SUMMARY:MI A VALÓDI TESTBELAKÁS? Felismerés Folyamat (Realization Proces s) Alapozó Workshop Oravecz Andreáva LOCATION:Budapest\, Mimóza Ház\, Mimóza utca URL:https://yondernite.com/esemeny/mi-a-valodi-testbelakas-felismeres-folya mat-realization-process-2026-11-22 DESCRIPTION:yonder𝒏𝒊𝒕𝒆: https://yondernite.com/esemeny/mi-a-val odi-testbelakas-felismeres-folyamat-realization-process-2026-11-22\n\nKezd és: 2026. 11. 22. 10:00 GMT+1 (Europe/Budapest)\n\nVége: 2026. 11. 22. 1 8:00 GMT+1 (Europe/Budapest)\n\nA naptárfájl a kezdést és a forrás sz erinti befejezést tartalmazza.\n\nEgyszeri naptármentés\; a későbbi v áltozások nem frissülnek automatikusan. Indulás előtt ellenőrizd az eredeti eseményoldalt.\n\nEredeti esemény: https://allevents.in/budapest /mi-a-val%C3%93di-testbelak%C3%81s-felismer%C3%A9s-folyamat-realization-pr ocess-alapoz%C3%B3-workshop-oravecz-andre%C3%A1va/200030855106939\n\nAdatf orrás: allevents.in\n\nAdatok ellenőrizve: 2026. 10. 23. 12:49 GMT+2 (Eu rope/Budapest)\n\nAz eredeti oldal leírása:\nMI A VALÓDI TESTBELAKÁS ( ÖNBELAKÁS)? Felismerés Folyamat (Realization Process) Alapozó Workshop Oravecz Andreával – Nyilvános csoportban először! Időpont: MÉG 1 ALKALOM IDÉN: 2026. NOVEMBER 22. VASÁRNAP A Jelentkezési lapon jelöld\ , melyik napra jössz. Helyszín: Budapest\, Mimóza Ház\, a Városliget mellett Létszám: Max. 14 fő Jelentkezési határidő: október 30. Rés zvételi díj: 29.900 Ft (ha 2020 óta tanultál velem: 24.900 Ft) A Jelen tkezési lapot ide kattintva találod\, szeretettel látlak! https://docs. google.com/forms/d/1bIm-VOPSYcuJeWn0ZU17AzN3CwV4IqgNHBhxvooV5Kg/edit Ezt a workshopot azért tartom\, hogy könnyed\, gyakorlatias-tapasztalati form ában egy alap ízelítőt mutathassak neked ebből az egyedülálló mód szertanból\, sok év tesztelési-gyakorlási-tanítási tapasztalatával. Ez által neked is saját\, megélt élményed lesz minderről\, segítő szakemberként és 'hétköznapi felhasználóként’ is. 17 éve adom át mindazt\, amit valódinak\, igaznak\, működőnek\, valóban hatékon ynak\, és sallangoktól-ideológiáktól mentesnek találok\, s aminek na gy része szinte teljesen hiányzik az önismereti-terápiás-spirituális megközelítésekből. Nem véletlenül. FIGYELMEDBE AJÁNLOM EZT A RÉSZ LETES TÁJÉKOZTATÓT\, VIDEÓKKAL ÉS EGY FONTOS ÍRÁSSAL LENTEBB. A TES TBELAKÁS NEM TESTTUDATOSSÁG\, NEM TESTPÁSZTÁZÁS\, NEM TESTÉRZETES MU NKA\, NEM VIPASSANA MEDITÁCIÓ\, NEM FÓKUSZÁLÁS\, NEM MEDITÁCIÓS ÜL ÉS\, NEM ELMEKIÜRESÍTÉS. A TESTBELAKÁS MINDANNYIUNK VELESZÜLETETT JO GA ÉS POTENCIÁLJA\, CSAK SZÜLETÉSÜNK ÓTA A TESTBŐL KIKÖLTÖZÉST ÉS AZ ELMÉNKBE BEKÖLTÖZÉST GYAKOROLJUK\, EGYRE INKÁBB ELTÁVOLODVA L ÉNYÜNK VALÓDISÁGÁTÓL ÉS LÉNYEGÜNK ESSZENCIÁLIS TAPASZTALATÁTÓL . A SEGÍTŐ SZAKMÁBAN A TESTBELAKOTTSÁGNAK LÉTFONTOSSÁGÚ ALAPNAK KÉ NE LENNIE. Belakni a testet azt jelenti\, hogy önmagunkat osztatlan\, fin om\, egységes tudatként tapasztaljuk\, ami áthatja\, átjárja a test e gészét\, a környezetünket\, mindent és mindenkit. A teljességünk az a dimenzió\, mellyel nem jellemzően foglalkozunk az önismereti utunkon \, főként nem tapasztalatában. A teljesség a gyakorlás révén több é nem egy elvont ideál\, fogalom\, hanem kifejezetten a testben átélt tapasztalat\, ami az emberségünkkel\, az emberi természetünkkel vele s zületett\, vele együtt járó potenciál. A rendszeres gyakorlás során egyre mélyül és tágul az önkapcsolódásunk\, önmagunk teljességé nek 'belakása'. Ennek következtében a mindenpillanataink feltöltődnek örömteliséggel\, élőséggel\, csenddel és ragyogással - ÖNMAGUNKK AL. Megtanulunk TAPASZTALATILAG is KÖZÉPEN\, STABILAN\, egyre inkább eg yensúlyban élni\, belakjuk az Én-Magunkat\, és egyre inkább innen "ve zetjük" az életünket. Automatikusan kiköltözünk az elme verklijébő l. Így a külső fogyasztási\, hajszolási\, keresési kényszerünk is fokozatosan enyhül\, a belső ürességérzetünk belső teljességérzet té alakul át. Judith Blackstone\, nemzetközi hírű\, 50 éves tapaszta lattal rendelkező\, újító szellemiségű tanító és terapeuta\, a Re alization Process (Felismerés Folyamat) nevű módszertan kidolgozója. J udith a non-duális/nem-kettős felismerést és a spirituális\, kapcsola ti és szomatikus pszichoterápiát – a keleti és nyugati tanításokat – ötvözi nagy sikerrel terápiás és tanítói munkájában. 2019-20 21-ben intenzív képzésben és gyakorlásban vettem részt Judithnál é s más Senior tanároknál\, és 2021. áprilisában teljes tanári certif ikációt szereztem. Nagy megtiszteltetés számomra\, hogy oktathatom ezt a teljesen egyedülálló módszertant\, ami eddig kizárólag a Test-Elm e-Tudatbelakás és Neurobiológiai Traumafeldogozás Iskolája Nagykurzus ának egyik moduljaként volt elérhető. Az elmúlt 7 évben ezernyi óra egyéni és csoportos gyakorláson vettem részt\, és sok száz óra gya korlást vezettem. Tudat\, felébredés és lényünk teljességének egyb efüggő dimenziója a test egészében. A Felismerés Folyamat lényünk legfinomabb szintjével\, a mindent átható tudattal ismertet meg minket\ , a TESTBEN. A tudat akkor tud teljességgel megnyilvánulni és kifejező dni bennünk\, ha a testünk minden területén\, darabkájában\, sejtecs kéjében összekapcsolódunk vele és ÉREZZÜK. Ez egy nagyon szubtilis érzékelés\, de úgy vagyunk emberként kitalálva\, a fizikai testünk is úgy van felépítve\, hogy minden képességünk megvan ehhez. A felé bredés és a valódi lényegünkre való ráébredés nem a transzcendent ális élményekben keresendő\, hanem itt van a testben. A rendszeres gya korlással egyre inkább meggyökeresedünk a tudatként való észlelésb en és tapasztalásban\, és elérhetővé válik számos olyan minőség\ , készség és képesség\, melyek alapból adottak számunkra emberként \, ha lényünknek ezzel a szintjével vagyunk összehangolódva. Mindemel lett azt is tapasztalati szinten éljük meg\, hogy a környezetünket és minden és mindenki mást is ugyanez az szubtilis\, alapvető tudat hat át. Így valóban átéljük az Egység élményét a testünkben\, mikö zben az individualitásunkat sem veszítjük el. Mindebben nincs semmi elv ont és misztikus. Az összes gyakorlat nagyon érdekes\, egyszerű\, felf edező\, új dimenziókat nyitó\, és felismeréseket\, megértéseket ad ó. Az elméletet a testünkben tapasztaljuk meg és értjük meg\, nem ke ll semmin sem agyalni\, gondolkodni. TRAUMA ÉS GYÓGYULÁS. A trauma tém aköre úgy kapcsolódik ide\, hogy a trauma darabokra töri\, fragmentál ja és korlátozza a teljességünket. Elválaszt minket a testünktől\, megszakítja a test-elme egységét és az én és a másik egységét is. Meggyógyulni a Felismerés Folyamat értelmében: teljessé és egéssz é válni. Amikor megtestesítjük a teljességünket a gondolataink\, ér zelmeink\, érzeteink és érzékleteink egy egységként bukkannak fel. Érzékszerveink is egységesen működnek. A cselekedeteink\, a megérté s\, az érzelem és fizikai érzet\, egyetlen közös forrásból származ nak. A karjainkban és a lábainkban is tapasztaljuk a szeretetet és az i ntelligenciát és a teljes testünkkel\, szívünkkel és elménkkel is h allunk és érzékelünk. Lényünknek ez az alapvető\, egységes alapja mindig itt van\, mindig elérhető\, hozzáférhető a testünkben. Mégis a legtöbb ember soha nem tapasztalja ezt meg. Alapvető természetünk a teljesség\, de valahogy mindannyian megosztottá\, fragmentálttá válu nk. Az életünk során bekövetkező traumatikus események széttöredez nek minket és csökkentik a képességünket arra\, hogy teljes egészéb en a testünkben éljünk. Amikor Alapvető Tudatként ismerjük fel magun kat\, akkor rájövünk\, hogy nem vagyunk megjavíthatatlanul elromolva. Hanem azt érezzük\, hogy akik vagyunk\, akiről mélyen mindig is tudtuk \, hogy az vagyunk\, az mindig is itt volt épen és érintetlenül. Az Al apvető Tudat mindig is itt volt bennünk és szemtanúja volt a széteset t\, traumatizált állapotunknak\, de ő maga soha nem tört szét. Alapve tően teljesek\, egészek vagyunk és az alapvető teljesség nem tud szé ttörni vagy csökkenni\, csupán a teljességünkhöz való hozzáférés ünk lett akadályozott. A modern ember nem a testében él\, nem a test-e lme-érzelem-tudat egységében\, hanem elválasztottságában. Legtöbbü nk a feje felett\, a teste előtt\, illetve a teste felszínén „lakik ” energetikailag\, a sok gondolkodás\, az állandó rohanás\, és a te stünkből való krónikus „kiköltözés” miatt. A különböző trau mák és az érzelmeinktől\, érzéseinktől való elszakadás következt ében a testünk különböző területeit elhagytuk és lényünk teljese n fragmentált\, töredezett. Így nincs fizikai otthonunk\, sosem tudunk megérkezni\, sosem tudunk biztonsággal megpihenni és megnyugodni. Emell ett energetikailag és érzelmileg másokkal össze vagyunk gabalyodva\, a mi szintén sok feszültséget okoz. Illetve lényünk bölcsessége is a testünkben lakik\, amihez csak akkor férünk hozzá teljesen\, ha a test ünket szép fokozatosan visszaigényeljük és belakjuk. Létfontosságú tapasztalatot szereznünk arról is\, hogy lényünk a legfinomabb szintj én A TELJESSÉG\, ÁLLANDÓSÁG ÉS NYUGALOM DIMENZIÓJA\, AMI MINDIG EL ÉRHETŐ a testünkben\, és mindannyiunk számára megtapasztalható rend szeres\, célzott\, értő gyakorlással\, ami által sokkal reziliensebb é is válunk ebben a mindenkit erősen cibáló világban. Ez egy VALÓDI IDENTITÁS-VÁLTÁS\, ami idővel a mindenpillanatainkban is velünk van\ , mivel az egész testben áthatóvá\, elérhetővé válik. Innentől ke zdve a külső és belső történések\, érzelmek\, energiák\, gondolat ok nem „rángatnak” minket\, mert már nem velük azonosulunk. Mindezt gondolatilag\, koncepcionálisan nem lehet megélni és megtapasztalni. T eljességünk finom dimenziója misztikumtól mentesen\, abszolút gyakorl atiasan tanulható és ÁTÉLHETŐ. Végre nem csak beszél valaki minderr ől\, hanem kézzel fogható eszközöket ajánl a MEGTAPASZTALÁSÁHOZ. E z a workshop azért jön létre\, hogy könnyed\, gyakorlatias-tapasztalat i formában egy alap ízelítőt mutathassak neked ebből az egyedüláll ó módszertanból\, sok év tesztelési-gyakorlási-tanítási tapasztala tával. Ez által neked is saját\, megélt élményed lesz minderről\, s egítő szakemberként és hétköznapi ’felhasználóként’ is. Főbb módszertan képzettségeim: Havening Technika® – neurobiológiai alap ú traumafeldolgozás – okleveles facilitátor (2023)\, Judith Blackston e Felismerés Folyamat (Realization Process) módszerének okleveles megte stesülés\, trauma- és meditációs tanára – teljes tanári certifik áció (2021)\, Scott Kiloby Élő Önvizsgálatok (Living Inquiries) és Természetes Nyugalom módszertanának okleveles facilitátora és magyaro rszági trénere (2013) és IFS – Belső családrendszer-informált konz ulens (2024). A részletes\, frissített Bemutatkozómat itt tudod elolvas ni: https://testbelakasiskolaja.hu/rolam/ Magyar nyelvű videók a témáb an (több évesek): Belakni a Testet\, Tudat és Felébredés a Testben\, Judith Blackstone Felismerés Folyamat &t=72s Két Tudattalan Önelhagyás i\, Öntartási Minta\, ami Gátolhat az Önismereti\, Meditációs\, Spir ituális Úton &t=1495s A Legmélyebb Intimitás: Önmagaddal és a Másik kal &t=1089s Mi a Megtestesülés / Embodiment és Hogyan Válunk Megteste sületlenné &t=1986s ÉS EGY FONTOS ÍRÁS: Belakni a Testet (Judith Blac kstone írása\, fordította: Oravecz Andrea) A Felismerés Folyamatban az alapvető tudatra a testünk belső terének belakása által hangolódun k rá. Az alapvető tudat egységes – egyszerre hatja át a testünket és a környezetünket is. Ha a testünket nem hatná át\, csak a környe zetünket\, akkor nem nyújtaná az egység tapasztalatát. Ezért aztán nem is vagyunk képesek felismerni az alapvető tudatot a testünk belső terének belakása nélkül. A testet belakni nem ugyanaz\, mint a testnek tudatában lenni. Ez nem egy „felülről-lefelé”\, fejből-a-testbe megtapasztalás. A testet belakni azt jelenti\, hogy jelen vagyunk a test teljes belső terében mindenhol. Azt jelenti\, hogy úgy érezzük\, tuda tból „készültünk” mindenhol a testünkben. A testet belakni sok gy akorlást igényel\, hiszen legtöbbünk számára ez az élethosszunk ót a gyakorlott test-be-nem-lakás szokásának megváltoztatását jelenti. Legtöbbünk úgy nő fel\, hogy a testünk előtt élünk\, gyakran a tes t felett\, illetve a testünk felszínén – saját magunkkal nem összek apcsolódva. A testünk szöveti struktúrájába bekötött védőösszeh úzódások és más merev struktúrák a fasciában akadályozzák a test ünkkel való mély belső kapcsolódást. A más emberekkel való kapcsol ódáshoz is előrefelé mozdulunk a testünkből\, miközben ez valójáb an pont\, hogy felhígítja a másokkal való kapcsolódásunkat. Gyerekk ént sokszor a testen kívül élés mintáit kell\, hogy megtanuljuk\, ha pl. veszélyes vagy kiszámíthatatlan környezetben kell állandóan hip erébernek lennünk\, vagy ha épp minden figyelmünket az előttünk lev ő dologra\, tanulnivalóra kell fókuszálnunk. Azért is kiszokhatunk a testünkből\, mert gyerekként azt észleltük\, hogy ettől kevésbé fe ltűnővé\, észrevehetővé válunk\, s így kevesebb veszélyt jelenten ek majd ránk nézve a környezetünkben élő bántalmazó emberek. Ahogy a pici gyerekek a szemük eltakarásával úgy hiszik\, hogy elbújtak\, amikor másoktól akarjuk védeni magunkat\, akkor a saját magunktól val ó elbújással próbálkozhatunk. Egy hölgy kliensem egyszer azt mesélt e\, hogy amikor éjszakánként az apja részegen jött haza\, négy testv érével együtt kiszedte őket az ágyból\, felsorakoztatta őket a napp aliban\, majd az egyiküket kiválasztotta dühe célpontjául. A hölgy r ájött\, hogy ha eloszlatta magát a testén kívül\, akkor kisebb való színűséggel esett rá az apja választása. Olyan érzése volt\, hogy önmagának a testen kívüli térben való szétoszlatásával láthatatl anná tud válni. Idővel aztán ez a külső ön-szétoszlatás krónikus és tudattalan mintává vált. Amikor találkoztunk\, még mindig ebben az ön-elhagyási mintában élt\, pedig apjának erőszakos viselkedése már hosszú évek óta nem veszélyeztette őt. Ha gyerekként biztonság osabbnak érződött nem jelen lenni a testünkben\, akkor a testbe való visszatérés félelmetesnek tűnhet. Vagy akár teljes tabunak is\, minth a valamilyen törvényt szegnénk meg\, aminek egész eddigi életünkben engedelmeskedtünk: az egyénként való létezés ellen szóló törvény t. Amikor a saját bőrünk határain belül kezdünk el élni\, leválunk a többi emberről energetikailag\, még akkor is\, ha egy még finomabb szinten a velük való egység dimenziójába lépünk be. Sokakkal dolgoz tam\, akik tőlem várták a jóváhagyást\, hogy belakhassák a saját t estüket. Támogatásra volt szükségük ahhoz\, hogy ellent merjenek vé gre mondani annak a szüleik felé vállalt ősrégi egyezségüknek\, mis zerint sosem fognak elkülönülni tőlük. Amikor a testünket alapvető tudatként lakjuk be\, akkor a belső és külső tapasztalásunk közé épített védőhatár természetes módon eloszlik. Átitatja\, meghaladj a az alapvető tudat egységes\, mindent átható tere. Ez azt jelenti\, h ogy a testünk belső terét a környezetünket átható térrel folytató lagosnak\, egybefüggőnek tapasztaljuk. Amikor belakjuk a mellkasunkat\, mondjuk\, akkor a jelen pillanatot egyszerre a mellkasunkon belül és kí vül is éljük. Ilyenkor nem a figyelmünk megosztásáról van szó. Az alapvető tudat finomabb dimenzió\, mint a figyelmünk fókusza. A figyel münk fókusza változhat\, az alapvető tudat azonban sosem változik\; a testünk belsejét és a testünkön kívüli teret egyszerre átható ny ugalmasságként tapasztaljuk. Próbáld ki most kicsit magad is! Vidd be a figyelmedet a mellkasod egészébe és lakd be a mellkasodat. Töltsd fe l a mellkasodat önmagaddal\, a saját lényeddel. Figyeld meg\, képes va gy-e azt érezni\, hogy benne laksz a mellkasod egészében\, nem csak el öl és a felszínén\, hanem a teljes mélységében és hátul is végig gerincedig és mindkét oldalsó irányban is. A mellkasod belakása ált al a jelen pillanatot a mellkasodon belüli és kívüli egységként tapa sztalhatod meg. Más szóval\, egyszerre vagy képes tapasztalni a környe zetedet és az ennek következtében benned felbukkanó érzelmeket és go ndolatokat. Bárhol\, ahol kapcsolódva vagy a tested belső teréhez\, ny itott\, átjárható és a környezetedre válaszképes vagy. A mellkasod belakása által mélyebb és áramlóbb érzelmi válaszképességed lesz a környezetedre. Ahol a testedben élsz\, ott vagy jelen is a testedben. Ennek van egy átélt érzete\, amit mások is éreznek\, jelenlevőségk ént. Az önmagaddal való belső összekapcsolódás\, a környezetedre v aló nyitottság és a jelenlét mind egyszerre történnek – a tested b elakása révén. Ha a testedben mindenhol nyitott\, tudatos és jelenlev ő vagy\, akkor a lényed egészéhez egyszerre van hozzáférésed. Az é letet lényed egészével fogadod be és lényed egészével válaszolsz i s. Egyszerre érzékelsz\, érzel\, tudsz és észlelsz. Amikor\, mondjuk\ , megérintesz egy falevelet\, nem csak taktilis\, tapintási élményed l esz. A levélről való tapasztalatod egyszerre érzékszervi\, érzelmi és gondolati. És bár a tapasztalatod tartalma\, bármely adott pillanat ban\, erőteljesebben jelentkezhet lényed különböző aspektusaiban\, m inden pillanatban minden megtapasztalási módozatod működésben van. A hagyományos pszichoterápiában nem igazán ismert\, hogy amikor elengedj ük a töredezettségi mintáinkat\, akkor egy mélyen húzódó teljessé ghez\, a teljesség potenciáljához nyílik hozzáférésünk. Elizabeth Howell pszichoanalitikus\, például úgy fogalmaz\, hogy a traumáinkból származó töredékek\, fragmentációk ún. én-állapotok\, és azt á llítja\, hogy akkor beszélhetünk pszichológiai egészségről\, ha a k ülönböző én-állapotaink között képesek vagyunk akadály nélkül áramolni. A Felismerés Folyamatban azonban arra a tapasztalati felismer ésre jutunk\, hogy lényünknek megtapasztalható egy\, az én-állapotok nál sokkal finomabb alaptere\, ami természetes módon egységesnek és önmagától fogva létezőnek érződik. Az alapvető tudat nem olyasvala mi\, amit mi hozunk létre – adva van\, mint a fizikai testünk anatómi ája. És ha egyszer felfedezzük\, akkor a különböző élethelyzetekbe n már nem váltunk az egyik én-állapot töredékünkből a másikba. B ár továbbra is mindenféle módokon viselkedünk és mindenféle érzelm i választ tapasztalunk\, végig ugyanannak a személynek érezzük magunk at\, annak\, aki valójában vagyunk\, minden helyzetben. Ebből a lényü nk finom alapját adó „nézőpontból” képesek vagyunk a különböz ő helyzetekre adott válaszainkat megfigyelni. Megláthatjuk\, hogyan is válunk\, például\, az egyik személlyel alázatossá\, míg a másikat épp lenézzük. Ezzel a megfigyelő képességünkkel pedig jobban megér thetjük magunkat és akár változtatni is tudunk a viselkedési és kapc solati mintáinkon. END:VEVENT END:VCALENDAR